عندما تستوقفني اﻷيام!!

ساعات كثيرا ما تستوقفني اﻷيام وما تصنعه بنا الأحداث .

نحيا الحياة وكأننا مخلدون نتسابق فيها سباق الوحوش وفي نهاية الكل خاسر .

نختلف ونختلف وما أن نفيق إﻻ ونجد أنفسنا قد خسرنا من أعمارنا ما ﻻ يمكنا استرداده مرة أخري .

ما أن ألقا نظرة علي حياتي وقدم اﻷيام الذي عشتها فيها إﻻ ويتملكني حسرة علي ما ضيعت ....وتساؤل علي علي ماذا نتنافس ؟؟؟ ..................

إلي أين ؟

إلي أي الطرق نسير ؟؟ إلي أين ؟ إلي جنة أم نار ؟
أيهما نستحق تلك أم تلك ؟ تساؤل يجول بخاطري بين الحين واﻵخر وما زال ؟
الحمد لله علي كل حال ﻻ زالت حياً

وقفة .... إلي متي ؟؟؟؟

أستئت كأي مواطن مصري استاء مما جري في أم درمان من مشجعي الجزائر وتسائلت لماذا يجري لنا هذا دوما فما جري وأن كان جلل وخطير لكنه ليس اﻷول وليس عنا بغريب فالتظاهرات أثناء أحداث غزة كانت ضد مصر رغم أن المعتدي هو أسرائيل لم تكن عنا ببعيد وما يجري في بلدان الخليج والمغرب العربي من اضطهاد للمصريين ليس عنا بغريب

فما يجري لنا ليس لأننا الملائكة التى تسير علي اﻷرض وان اﻵخرون أشرار يملؤهم الحقد علينا

فأننا يوميا نتشدق بأننا أصحاب حضارة سبعة أﻻلف سنة وأننا الذين تصدينا للمغول وللصليبين ونحن الذين قدنا ثورات التحرير في الوطن العربي بل شاركنا فيها بجنودنا ورجالنا ودعمنا أخري بالمال رغم كوننا في أحوج حال تاريخ مشرف حقا ولكن ماذا نحن اليوم صانعون ﻻ شئ نحن يوم عملاء نحن الذين وقعنا أول معاهدة سلام مع العدو اﻷول للمسلمين والعرب نحن من رفضنا فتح المعابر نحن الذين صرحنا بأنه علينا كسر قدم من يحاول اقتحام حدودنا من أهل غزة الذين يموتون جوعا نحن الذين أرسلنا جنودنا لقتال العراقيين بدعوة تحرير الكويت نحن من نرحب بكل مباردات السلام الوهمية نحن دوما من نتصدي للقضية التي لم نحسن إدارتها .

نحن دوما نمن عليهم بتاريخ طويل من الفضل ولكن اليوم ﻻ شئ حتي أني أذكر شعار في أحدي المظاهرات التى كانت ضد مصر في أحدي البلدان العربية أثناء أحداث غزة نصه ( يا مصر يأم الدنيا غزة من الدنيا ) حقا نحن نتباهي بأننا أصحاب أول حضارة عرفها التاريخ ولكن ماذا نصنع اليوم ﻻ شئ سوي بيع الخيار اﻻستراتيجي


منذ تيهئت الدولتان للمبارة اطلقت قنوانتنا الفضائية حملة دعائية ضد الجزائر من أجل مصالح شخصية من أجل معادة أخرون في اتحاد الكورة حتي ﻻ ينالوا مصالحهم شخصية تحت ستار الوطنية لهم استندوا في حملة هذه إلي بعض ما نشر عبر المنتديات والمواقع اﻵنترنت علي أيدي مجموعة من الصبية الجزائريين وبعض اﻷكاذيب التى نشرتها احدي الصحف الجزائرية التى يشكك في صدق نوايها وطهارة تمويلها

لتجتمع كل هذه العوامل علي شعبي البلدي كان من المفترض أن تجمهم منافسة ودية ليقعا في براثن الكراهية والبغضاء .

علينا بالنظر بعين الحكمة و أن نعيد حسابتنا جيدا وان ﻻ نقف مكتوفي اﻷيدي لقد استطاع ألاعلام الساقط في مصر والجزائر أن يحول اﻷشقاء إلي ألاعداء يخشي أحدهم اﻷخر من أجل مبارة كرة قدم وﻻ ينبغي أن نستهين باﻷمر فالأمر جلل وما جري للمصريين في السودان خطير جداً . علينا ان نعرف أن حكومتنا هي التي أسقتطتنا في هذا الوحل بصمتها الدائم والمستمر عما يتعرض لهم المصريين في الداخل والخارج .

علينا أن نتوقف عن سب الجزائر ونبدأ في محاسبتها ومحاسبة غيرها يهين مصري أو حتي يفكر علينا ان نواجه حكومتنا علينا أن نحاسبها فصمتها حين يهان مصري في الداخل أو الخارج هو الذي جرأ علينا بعض الغوغاء من الجزائر ,و أن سياستها الخاطئة أتجاه القضية الفلسطية وغيرها من قضايا اﻷمة سيجر علينا المزيد من مهانة فأما أن تتركها لآخرون وإما أن تحسن التصرف .

و شكراً

الدعوة عامة إن شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي سيد المرسلين محمد صلي الله عليه وسلم وعلي آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين

أم بعد..............

الكل مدعو إن شاء الله لحضور حفل زفافي يوم الجمعة المقبل 20 من شوال الموافق 9 من أكتوبر بمسجد سناني بالدخيلة - الإسكندرية .

(وإذا دعيتم فلبوا )

والعاقبة عندكم في المسرات إن شاء الله

أخوكم أحمد محمود شافع .

كل سنة وأنتم طيبين وبخير إن شاء الله وبصحة وسلامة إن شاء الله

مرت فترة طويلة علي غيابي عن العالم الآفتراضي الأنترنت ولقد افتقدته بشدة افتقدت مدوناتكم وتعاليقاتكم افتقد كل حاجة حلوة حساس وكأني كنت في سفر ولسة راجع النهاردة واحشني والله كلكم واحد واحد ونفر نفر .

وياريد تسامحوني علشان في ظروف منعتني عنكم وعارف إني قصرت في حقكم كلكلم فأنا والله حساس وكأنكم أهلي وناسي أنا قلت لنفسي استغل العيد وعيد عليكم جميعا كل سنة وأنتم طيبين وإنشاء الله بخير وبصحة وبسلامة يمكن تسامحوني ده لو ما كنتوش نسيتوني يعني ...............

و إلي لقاء قريب إن شاء الله

لا تنسوني من دعائكم

الحمد لله علي كل حال

الحمد لله كلمة نقولها جميعا دوما وفينا من يصدق في قولها وفينا من يقولها ولا يعي ماذا تعني ويكذب حاله مقاله فتجده يتسخط ليل نهار لا يرضا عن حاله لا من قريب ولا من بعيد ، يظن أن بسعيه وفكره قد يغير من حاله رغم انه ليس بيده من الأمر شئ فالأمر قدر كتب عليه قبل ان يخلق وقبل ان يخرج للحياة .

حقا السعي واجب والفكر واجب فالفقير ينبغي أن يسعي لأن يكن أحسن حالاُ والمريض ينبغي أن يبحث عن من يدوايه وهكذا لكن برضا بقناعة بحمد لله وشكره بطمأنينة فأن ما عليه هو ما كتب عليه وأنه ليس له من الأمر غير ما بيده فليس عليه ان يتسخط وأن يحسدغيره وأنه قد يكن أحسن حالاُ مما يمني نفسه أو يظن .

وأن لا ينظر من زاوية واحدة لضيق الحال أو المرض أية كان ابتلاءاً و نعيم غيرنا فالفقير ينظر لغني الغني وثراءه رغم أنه قد يكن الغني يعاني مرضاً أو غير ذلك مما قد ينقص عليها فرحه بثراءه وقد يكن الفقير معاف يملك قوت يومه .

و أن يظن المبتلي هو أنه وحد المبتلي وأن غيره معاف من البلاء فالفقير ينظر للغني والمريض ينظر للصحيح ولو أن كل مبتلي نظر لمن هو اشد منه ابتلاءاً لهون عليه ذلك مصيبته ولشعر براحة وطمأنينة


فكل منا يملك من النعم ما قد تنقص غيره فالحمد لله علي كل حال .

ولنا في الموت عبرة

جالت في خاطري ذكري صديق قد توفاه الله منذ زمن بعيد كم يخزني فراقه ولكنه قضاء الله وقدره وحمد لله فلقد ارتاح بالنظر لما نعانيه في الحياة من مشقة ونكد وحزن ، نعم الحمد لله علي كل حال ولكن تلك هي حقيقة حياتنا ولكن هل حقا من يلقي حتفه ويلقي وجه رب كريم قد ارتاح مما نعانيه في هذه الدنيا أم أن الأمر غير ذلك ،

كل فترة أجلس مع نفسي وأعيد النظر في حالها وأبدأ بمحاسبتها وا بمحاكمتها واصدر أحكامي بتغير بعضا من عاداتي السيئة وأعادة النظر في تصرفاتي وطباعي والعودة لأمر لله وسنة رسوله والتوبة عما اقترفه في حق نفسي من ظلم ولكن ما تلبث الأيام أن تمر إلا ويعود الحال كما هو ولا يتغير شيئا مم نويت أن أغيره .

قد لا استطيع السيطرة علي نفسي وعلي تصرفاتي وطباعي قد لا استطيع ولكن إلي متي فالأيام تمر من بيدي وها هي مسؤلياتي في ازدياد وفراغي يقل وصحتي تضعف وما كنت استطع فعله بالأمس قد لا أستطيعه صنعه غدا .

أنا لسة عايش

أولا أحب أشكر كل من سأل عليه وأنشغل بغيابي وأحب اطمنكم أني لسة عايش .

واحب أطمنكم أني لسة بخير وأن عقلي لسة في رأسي ومطرش مني من اللي بشوفه من الناس وتصرفاتها يعني أنا لما أكون صوتي عالي مش بضايق من حد صوته عالي زيي لكن تلاقي في ناس بتضايق من حاجات وهيا بتعمل نفس الحاجات بالضبط .


الفترة دي أنا بجهز التجهيزات الأخيرة لمنزل الزوجية ومش عارف أوقولكم عقبال عندكم ولا بعيد عنكم وأسوء ما في التجهيزات ليست الفلوس اللي بتنصرف عمال علي بطال ولكن الصنيعية وطلباتهم اللي ما بتخلص ومش عارف ليه ما بتنقلش كلها علي بعض وكأنهم أول مرة بيشتغلوا الشغل ده واللي يجنك أكثر منهم أنك تلاقي نقاش بيعيب علي السباك ومش عارف ايه هيا العلاقة ما بنيهم .

ورغم كل ده الحمد لله العملية ماشية علي خير وربنا يستر وتم علي خير ونخلص من الصداع دوت اللي بصراحة واخد كل تفكيري اليومين دووول .

فتور التدويني

أعيش حالة من حالات الفتور التدويني فما أن أكتب سطر في موضوع ما إلا أمحوه لا أدري لماذا ؟ لا يمكني انتهاء من أي موضوع أبده .

فرغم أن الموضوعات كثيرة لكنها ليست جديدة علينا حتي موضوع الفتور هذا كثيرا ما تحدثت عنه وكثيرا ما عشته

فما نراه اليوم وما نسمعه رأينا وسمعناه من قبل .

فالحديث عن التوريث الحكم في مصر ليس بجديد ومللت حديث الناس عنه وكأن لها من الأمر شئ

ما جري للمروة الشربييني في ألمانيا ليس بجديد وموقف الناس منه ليس بغريب

و ما جري للمسلمون في الصين أيضا لليس بجديد وأيضا صمت الناس عنه ليس بغريب فمواقف الناس أصلا ليست مفهومة ولا مبررة

حادث زجاجة الحاجة الساقعة ليس بجديد ولدينا حادث الزواية الحمراء في السبيعنات


الحوادث والكوارث هي هي لم تتغير

الناس ومواقفها وتصرفاتها اليومية الغير مفهومة وغير مبررة في حالات كثيرة هي هي والكلام هو هو والموضوعات هي هي والأخبار هي هي ، قد تختلف بعض الشئ ولكن في النهاية خلاصتها واحدة

لكن لا زال لدي حاجة لأن أكتب أن أقول أن نفضفض مع بعض فكفانا كبت


يمكن يكون هذا الموضوع فرصة للقضاء علي الحالة الفتور والبدء من جديد

إن في النفس لشئ

من علي حق أنا أم هو ؟ انت كنت علي حق في كذا وكذا ولكنك اخطأت في كذا وكذا ولم يكن ينبغي أن تنزلق إلي كذا فالذي يربطنا ليس فقط كذا ولكن كذا وكذا وهو أيضا كان محق في كذا وكذا ولكنه أخطا في كذا وكذا و وقد جانبه الصواب عندما لم يستطع يسيطر علي أعصابه وثار غاضباً مما أضطر لكذا وكذا وكان عليك حينها كذا وكذا فأنت تعرف منه كذا وكذا وله عليك كذا وكذا

لقد ثارت مشاحنة بين اثنين من زملائي في العمل سببها رئيسي العمل واختلاف وجهات نظرهما في أسلوب العمل وقد كنت شاهدا علي المشاحنة وبالطبع كنت الحكم بينهما بعد إنتهائها ولقد حاولت رأب الصدع علي قدر ما استطعت ولكن اتضح أن الأمر أكبر مما قد بدا لي وأن للأمر ماضي وإن في نفس أشياء لم أكن أعرفها ولم يكن ما رأي سوي الينزين الذي ألقي علي الشرر لتندلع النيران

فرغم أن الأمر لا يعدو اختلافاً في وجهات النظر لكن لأن كلاً منهما يحمل للآخر شئ في نفسه من حوادث قديمة فمع المخالطة ومع اختلاف الطباع والتفكير والفكر قد يخطأ احدا في حق الآخر بقصد أو بغير قصد بسوء نية أو بحسن نية و قد يمر الخطأ مر الكرام ولا يتوقف احدا عنده لظرف ما وقد يظن من أخطئ أن الأمر لا دجي وأنه لا يستحق الأعتذار وأن الأمر عادي ولكن يبقي في نفس الآخر شئ ومع مرور الأيام ومع المخالطة قد يكبر هذا الشئ ومع أبسط اختلاف قد يحدث ما قد رأيته اليوم فكما يقولون إن معظم النار من مستصغر الشرر.

فقد الناس هذه الأيام صفة حميدة وهي صفة العفو والصفح فلم يعد نصفح أو نعفو قد يبدو أن الأمر عفو وصفح ولكن الأمر لا يعدو سوي تأجيل للأخذ ربما لعدم القدرة ألان أو أن الأمر لا يستحق ويخشي قول الناس ولكن ما أن تتاح الفرصة إلا وأخذ الحق بالحق أو بالباطل فلم يعد الأمر ذا بال لدي الناس فكثرت حوادث القتل والسرقة وتقطعت أوصال الناس